নগদ টাকা, স্বর্ণ, ব্যবসা ও প্রাপ্য একত্রে যাকাত গণনা

সংক্ষিপ্ত উত্তর: আপনার নির্ধারিত যাকাতের তারিখে সমস্ত যাকাতযোগ্য সম্পদের (নগদ টাকা, স্বর্ণ, ব্যবসায়িক পণ্য এবং নির্ভরযোগ্য প্রাপ্য) বাজারমূল্য একত্রে সংগ্রহ করুন। তাৎক্ষণিক দায় (পরিশোধযোগ্য বিল, চলতি বছরের ঋণ) বাদ দিন। যদি নিট মূল্য নেসাবের (৮৫ গ্রাম স্বর্ণ বা ৫৯৫ গ্রাম রৌপ্যের মূল্য) বেশি হয়, তাহলে পুরো পরিমাণের ২.৫% যাকাত প্রদান করুন। সব ধরনের সম্পদ একত্রে গণনা করুন — পৃথক করবেন না। বিস্তারিত: কুরআন (সূরা আত-তাওবা ৯:৩৪-৩৫) ও অসংখ্য হাদীসে সঞ্চিত সম্পদের যাকাত ওয়াজিব প্রমাণিত। নবী (ﷺ) স্বর্ণ ও রৌপ্য পুঞ্জীভূত করে যাকাত না দেয়ার ব্যাপারে সতর্ক করেছেন (সহীহ বুখারী ১৪০৪; সহীহ মুসলিম ৯৮৭ক)। রৌপ্যের নেসাব পাঁচ উকিয়া (২০০ দিরহাম) — সহীহ বুখারী ১৪০৪; স্বর্ণের নেসাব ২০ মিসকাল (প্রায় ৮৫ গ্রাম) — একই নীতি থেকে। ব্যবসায়িক পণ্য বছরের শেষে বাজার বিক্রয়মূল্য দ্বারা মূল্যায়ন করা হয় (আবু বকর (রাঃ)-এর নির্দেশনা, সহীহ বুখারী ১৪৫৪)। প্রাপ্য টাকা (আপনার কাছে পাওনা) অন্তর্ভুক্ত হবে যদি ঋণগ্রহীতা সচ্ছল হয় এবং আদায় সম্ভাবনা থাকে; সন্দেহজনক বা বাদ-যাওয়া ঋণ বাদ দিন। যাকাত তাৎক্ষণিক দায় বাদ দিয়ে মোট নিট সম্পদের উপর ওয়াজিব। প্রমাণ: ১. সূরা আত-তাওবা ৯:৩৪-৩৫: "আর যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য পুঞ্জীভূত করে এবং তা আল্লাহর পথে ব্যয় করে না, তাদেরকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির সুসংবাদ দিন।" (P9) ২. সহীহ বুখারী ১৪০৩: নবী (ﷺ) বলেন, "যাকে আল্লাহ সম্পদ দান করেছেন কিন্তু সে এর যাকাত আদায় করেনি..." (P3) ৩. সহীহ বুখারী ১৪০৪: "...যারা স্বর্ণ ও রৌপ্য পুঞ্জীভূত করে..." এবং রৌপ্যের নেসাব পাঁচ উকিয়া। (P2) ৪. সহীহ মুসলিম ৯৮৭ক: স্বর্ণ ও রৌপ্যের মালিকদের জন্য যাকাত না দেয়ার শাস্তির সতর্কবাণী। (P4) ৫. সহীহ বুখারী ১৪৫৪: বিভিন্ন সম্পদের যাকাতের বিস্তারিত নির্দেশনা, যা মূল্যায়ন ও আদায়ের নীতি দেখায়। (P1) ৬. সূরা আত-তাওবা ৯:৭১: "...তারা সালাত কায়েম করে, যাকাত দেয়..." (P12) উল্লেখ্য: এই প্রমাণগুলো ওয়াজিবতা ও নেসাব প্রতিষ্ঠা করে। সব যাকাতযোগ্য সম্পদ একত্রে গণনা করা এই সাধারণ নীতির উপর ভিত্তি করে যে যাকাত মোট সম্পদের (মাল) উপর নেসাবের বেশি। জটিল ক্ষেত্রে (যেমন বিভিন্ন সম্পদ, ব্যবসায়িক মাল) একজন বিজ্ঞ আলেমের পরামর্শ নিন।