← ফতোয়ায় ফিরুন
Payment & Distribution
জুল. 13, 2026
যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর সম্পদ হারানো বা চুরি হওয়া
প্রশ্ন
আমার যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর, তা আদায় করার আগেই সম্পদটি হারিয়ে গেছে বা চুরি হয়েছে — এখন কি যাকাত আদায় করা আবশ্যক?
রায় (ফতোয়া)
সংক্ষিপ্ত উত্তর: যদি যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর এবং তা আদায় করার আগে সম্পদ হারিয়ে যায় বা চুরি যায়, তাহলে সাধারণ মত অনুযায়ী যাকাত আর বকেয়া থাকে না, কারণ যাকাত সম্পদের সাথে সংযুক্ত একটি অধিকার এবং সম্পদ না থাকলে অধিকারও বিলুপ্ত হয়। তবে প্রদত্ত দলিলগুলিতে এই নির্দিষ্ট পরিস্থিতি সরাসরি উল্লেখ নেই।
বিস্তারিত: যাকাতের বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠিত হয় যখন সম্পদ নিসাবে পৌঁছে এবং এক বছর অতিক্রম করে (সহীহ বুখারী ১৪০৭, ১৪৫৪)। যারা সম্পদ থাকা সত্ত্বেও যাকাত দেয় না তাদের জন্য কঠোর সতর্কবাণী রয়েছে (সহীহ বুখারী ১৪০৩, সূরা আত-তাওবাহ ৯:৩৪-৩৫)। যখন সম্পদ মালিকের কোনো দোষ ছাড়াই নষ্ট হয়ে যায়, তখন সেই সম্পদের দরিদ্রদের অধিকার বিলুপ্ত হয়। এটি এই নীতির সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে, যে সম্পদ আদায়ের আগেই হারিয়ে যায় তার উপর যাকাত ওয়াজিব নয়। স্থায়ী কমিটি (সৌদি আরব) এবং অনেক আলেম (যেমন ইবন বায, আল-উসাইমীন) মনে করেন যে, যদি যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর অযত্ন ছাড়া সম্পদ নষ্ট হয়, তবে যাকাত মাফ হয়।
প্রমাণ:
১. সহীহ বুখারী ১৪০৩: যার সম্পদ আছে কিন্তু যাকাত দেয় না তার জন্য কঠিন শাস্তি — এটি বিদ্যমান সম্পদের উপর জোর দেয়।
২. সূরা আত-তাওবাহ ৯:৩৪-৩৫: যাকাত না দিয়ে সঞ্চয়কারীদের নিন্দা — সম্পদ উপস্থিত থাকার শর্তে।
৩. সহীহ বুখারী ১৪৫৪: যাকাত সংগ্রহের বিস্তারিত দেখায় যে তা বর্তমান সম্পদের ভিত্তিতে।
৪. সহীহ বুখারী ১৪০৭ (সাধারণ নিয়ম থেকে অনুমিত): যাকাত নির্দিষ্ট সম্পদের উপর নির্ভরশীল; সম্পদ বিনষ্ট হলে দায়িত্বও বিনষ্ট হয়।
যেহেতু সরাসরি প্রাসঙ্গিক দলিল সীমিত, তাই আপনার নির্দিষ্ট অবস্থার জন্য একজন জ্ঞানী আলেমের পরামর্শ নিন।
সাবধানতা: এই ফতোয়া শুধুমাত্র প্রদত্ত দলিলের ভিত্তিতে। জটিল ক্ষেত্রে যোগ্য আলেমের পরামর্শ নিন।
তথ্যসূত্র
Quran
সূরা আত-তাওবা ৯:৩৪-৩৫
Hadith
সহীহ বুখারী ১৪০৩; সহীহ বুখারী ১৪০৫; সহীহ বুখারী ১৩৯৫
Fiqh
ইবন বায; আল-উসাইমীন; স্থায়ী কমিটি