क्या बुढ़ापे या बीमारी की वजह से ज़कात माफ़ हो जाती है?

मुख़्तसर जवाब: नहीं। ज़कात माल पर फ़र्ज़ है, आदमी की कमाने की सलाहियत पर नहीं — मालिक चाहे बूढ़ा हो, बीमार हो, यहाँ तक कि नाबालिग़ या ग़ैर-आक़िल ही क्यों न हो, जब माल निसाब और हौल मुकम्मल कर ले तो उस पर ज़कात वाजिब है। मजबूरी और माज़ूरी की रिआयत हज जैसी बदनी इबादतों में है; ज़कात माली इबादत है, जिसका ताल्लुक़ माल से है। तफ़सील: बल्कि ग़ौर कीजिए कि फ़ुक़रा और माज़ूर लोग ख़ुद ज़कात के मुस्तहिक़ों में शामिल हैं: मालदार बूढ़ा ज़कात देता है और कमाई से महरूम ग़रीब बूढ़ा ज़कात लेता है — मेयार माल है, उम्र नहीं। औलाद को चाहिए कि वालिद के हिसाब और अदायगी में उनकी मदद करे; अगर वे शरअन फ़ाक़िदुल-अहलियत हों (डिमेंशिया वग़ैरा) तो वली/वकील उनके माल ही से ज़कात अदा करे — बिल्कुल उसी तरह जैसे नाबालिग़ का वली करता है। आइंदा इलाज के ख़र्च के अंदेशे से ज़कात रोक रखना कोई मोतबर उज़्र नहीं (देखिए: शादी/इलाज फ़ंड का फ़तवा)। दलाइल: क़ुरआन 9:103 (फ़र्ज़ियत माल से मुताल्लिक़ है); सहीह बुख़ारी 1395 (“उनके मालदारों से ली जाएगी”); हज़रत उमर (रज़ि.) का असर (मुवत्ता) और जुम्हूर का उसूल कि माज़ूर की तरफ़ से वली अदा करे। पेचीदा इनफ़िरादी मसाइल में किसी मुस्तनद आलिम से रुजू करें।