Trading emas secara halal
Tanpa riba, tanpa leverage

Memperdagangkan emas itu boleh, tetapi hanya dengan syarat yang Nabi صلى الله عليه وسلم tetapkan secara tegas. Emas harus ditukar tangan ke tangan — logam dan pembayarannya diselesaikan dalam satu majelis yang sama — tanpa bunga dan tanpa bagian yang ditunda.

Yang membuat sebagian besar trading emas daring tidak boleh bukanlah emasnya. Yang membuatnya tidak boleh ialah leverage (pinjaman yang mengandung bunga), swap semalam (bunga dengan nama lain), dan kenyataan bahwa tidak ada logam yang pernah dimiliki atau diserahkan.

Halalnya bergantung sepenuhnya pada cara posisi disusun, bukan pada simbolnya. XAUUSD yang diperdagangkan dengan leverage, swap semalam, dan tanpa serah terima adalah kontrak perbedaan yang dibiayai — ia gagal karena riba dan karena tidak ada penguasaan.

Pasangan yang sama, jika diperdagangkan dengan dana sendiri, diselesaikan seketika, terhadap logam yang benar-benar dialokasikan, memenuhi syarat penyelesaian. Tanyakan apa yang benar-benar terjadi pada emasnya, bukan apa nama tikernya.

Riba tidak menjadi halal hanya karena kedua pihak menyetujuinya. Allah mengharamkannya secara tegas dalam Surah Al-Baqarah (2:278–279): "O you who believe! Fear Allah and give up what remains of Riba… if you do not, then be informed of a war from Allah and His Messenger."

Leverage adalah uang pinjaman. Biaya pinjaman itu — dipungut terbuka sebagai swap atau diselipkan ke dalam selisih harga — adalah bunga, dan persetujuan tidak mengubah hakikatnya.

Biasanya tidak. Menghapus swap semalam hanya membereskan satu masalah dan membiarkan dua masalah yang lebih besar: posisi tetap memakai uang pialang secara leverage, dan tidak ada emas yang pernah dimiliki atau diserahkan.

Banyak akun bebas swap juga mengambil biaya yang sama lewat selisih harga yang lebih lebar atau biaya administrasi, yaitu bunga yang kembali dengan nama lain. Akun yang benar-benar patuh tidak berisi dana pinjaman sama sekali.

Menukar satu mata uang dengan mata uang lain itu boleh — itu akad sarf, dan syaratnya penyelesaian seketika oleh kedua belah pihak. Forex ritel sebagaimana biasa dijual melanggar syarat itu: posisi dibiayai pialang, digulirkan setiap hari dengan bunga, dan tidak ada apa pun yang pernah diserahkan.

Jadi kegiatannya tidak haram pada dirinya; produk yang lazim itulah yang haram.

Qabd adalah mengambil penguasaan. Dalam transaksi emas, pembeli harus benar-benar menerima logamnya — secara fisik, atau dengan penguasaan hukmi di mana emas tertentu yang dialokasikan berpindah ke kepemilikan dan kendalinya.

Tanpa qabd tidak ada jual beli emas, hanya taruhan atas harganya. Itulah garis antara transaksi yang diakui syariah dan yang tidak diakui.

Melalui tiga pilihan struktural, bukan lewat tombol pengaturan:

• Tanpa leverage — Anda bertransaksi hanya dengan dana sendiri, jadi tidak ada yang dipinjam dan tidak ada yang dikenai bunga.
• Tanpa biaya menginap — tidak ada swap, tidak ada rollover, tidak ada biaya pembiayaan, berapa pun lama posisi dipegang.
• Penyelesaian spot — setiap transaksi selesai seketika dengan perpindahan kepemilikan yang nyata.

Karena tidak ada pinjaman di bagian mana pun dari model ini, tidak ada bunga yang perlu dihapus.

Tidak. Kontrak perbedaan, menurut rancangannya, adalah kesepakatan untuk menukar pergerakan harga emas tanpa ada emas yang berpindah tangan. Tidak ada penguasaan, posisinya dibiayai, dan penyelesaiannya ditunda tanpa batas.

Masing-masing itu cacat yang terpisah. CFD atas emas sama sekali bukan transaksi emas.

Futures standar yang diperdagangkan di bursa menunda serah terima dan pembayaran sekaligus ke tanggal yang akan datang — persis pengaturan yang ditutup oleh hadis Ubadah bin as-Samit untuk emas. Sebagian besar kontrak juga ditutup sebelum serah terima, sehingga tidak ada logam yang bergerak sama sekali.

Para ulama berbeda pendapat, dan jawabannya bergantung pada struktur. ETF yang memegang batangan tertentu yang dialokasikan, di mana pemegang saham punya tuntutan yang nyata atas logam yang teridentifikasi, dipandang jauh lebih baik daripada ETF sintetis yang mengikuti harga lewat derivatif.

Jika dana itu memegang swap dan futures, bukan batangan, maka keberatan yang berlaku bagi derivatif berlaku bagi dana itu. Bacalah apa yang benar-benar dimiliki dana tersebut.

Menjual apa yang tidak Anda miliki tidak boleh — Nabi صلى الله عليه وسلم bersabda: "Do not sell what you do not have" (Sunan Abu Dawud 3503). Short selling yang lazim bergantung pada meminjam aset terlebih dahulu, dan itu membawa masalahnya sendiri.

Di platform kami Anda hanya dapat menjual emas yang sudah Anda miliki.

Gharar adalah ketidakpastian yang berlebihan tentang apa yang dipertukarkan. Akad yang jumlah, harga, atau serah terimanya tidak jelas — atau yang hasilnya bergantung pada peristiwa yang tidak dikuasai salah satu pihak — mengandung gharar.

Membeli emas dengan berat yang diketahui pada harga yang diketahui, diselesaikan sekarang, tidak mengandung gharar. Posisi berleverage yang dapat dilikuidasi oleh pergerakan harga yang tidak pernah Anda setujui adalah perkara lain.

Frekuensi bukan masalahnya. Jika setiap transaksi adalah pembelian emas yang nyata, yang Anda bayar dan miliki, dan setiap penjualan adalah emas yang sudah Anda pegang, maka membeli dan menjual pada hari yang sama tidak melanggar aturan mana pun.

Yang membuat sebagian besar day trading tidak boleh adalah mesin di sekelilingnya — margin, pembiayaan, dan tidak adanya aset yang nyata — bukan kecepatannya.

Anda tidak pernah membutuhkan satu ons. Di sini tidak ada lot dan tidak ada ons minimum: Anda membeli emas per gram, dan order terkecil adalah $1.00 pada harga langsung sekitar $133.75 per gram.

Jika yang Anda inginkan adalah logam untuk disimpan, bukan diperdagangkan, Toko Emas kami menjual emas fisik mulai sekitar $10, dengan pengiriman:

• Beli sekecil 0.1 gram
• Bangun kepemilikan secara bertahap
• Kepatuhan syariah yang sama pada kedua jalan

Tergantung apa yang ingin Anda lakukan:

• Trading spot: $1.00 — order terkecil yang kami terima, pada harga langsung sekitar $133.75 per gram
• Satu troy ons penuh (31.1 gram): sekitar $4,160
• Pembelian di Toko Emas: mulai sekitar $10

Tidak ada yang dibiayai, jadi apa pun yang Anda setorkan adalah seluruh yang dapat Anda perdagangkan. Biaya kami yang dinyatakan $2.00 per gram, dipungut saat Anda membeli dan lagi saat Anda menjual, dan ditunjukkan kepada Anda sebelum Anda mengonfirmasi.

Ya. Kepemilikan Anda adalah logam yang nyata dan Anda dapat mengambilnya dengan tiga cara:

• Setara tunai — jual dan tarik ke bank Anda
• Biarkan tetap teralokasi — simpan di akun Anda sebagai penyimpan nilai
• Serah terima fisik — minta batangan atau koin, tunduk pada jumlah minimum dan biaya pengiriman

Ya. Emas wajib dizakati baik dipegang untuk dipakai, ditabung, maupun diperdagangkan: 2.5% setelah kepemilikan Anda melewati nisab (secara klasik 85 gram emas) dan satu tahun kamariah genap.

Nilai menurut harga pasar pada tanggal zakat Anda, bukan menurut harga saat Anda membeli. Kalkulator zakat kami mengerjakan seluruh perhitungannya.

Hukumnya bergantung pada apa yang terjadi pada saat pembelian. Jika kartu melunasi penjual secara penuh seketika, maka transaksi emasnya sendiri telah selesai di tempat, dan utang yang tersisa adalah antara Anda dan bank.

Bunga apa pun yang dikenakan pada saldo kartu itu adalah masalah yang terpisah dan berdiri sendiri, dan skema pembayaran tertunda dengan penjual adalah masalah cicilan dalam bungkus lain.

Karena ia disebut dalam hadis riba. Emas, perak, gandum, jelai, kurma, dan garam dikhususkan dengan aturan tentang cara pertukarannya. Emas dengan emas harus sama timbangannya; emas dengan uang boleh pada harga mana pun yang disepakati — tetapi dalam kedua hal penyelesaian harus seketika.

Barang biasa tidak membawa syarat itu. Itulah sebabnya transaksi emas yang tampak sama dengan transaksi saham dinilai dengan standar yang lebih ketat.

Model ini mengikuti standar yang diterbitkan lembaga-lembaga keuangan Islam yang memutuskan tepat pada soal ini — khususnya Standar Syariah AAOIFI tentang perdagangan mata uang dan tentang emas, yang menuntut pelunasan penuh, penguasaan yang nyata, dan tidak adanya pembiayaan yang mengandung bunga.

Dalil utamanya, dengan hadis dikutip utuh, diuraikan di pustaka fatwa kami, dan Anda dapat mengajukan keadaan Anda sendiri kepada seorang ulama melalui Tanya Jawab Ulama.