ہاتھ بہ ہاتھ: وہ قاعدہ جس سے سونے کا لین دین جائز ہوتا ہے
سونا ربا کی حدیث میں نام لیے گئے چھ مالوں میں سے ایک ہے۔ قاعدہ چھوٹا ہے، اور سونے پر آج کا تقریباً ہر سوال وہیں لوٹتا ہے۔
اسلامی قانون میں سونا معمولی مال نہیں۔ یہ ان چھ چیزوں میں سے ایک ہے جن کا نام نبی صلى الله عليه وسلم نے لین دین کے قاعدے بتاتے ہوئے لیا، اور وہ قاعدے طے کرتے ہیں اسے کیسے بیچا خریدا جا سکتا ہے۔
صحیح مسلم 1587 — عبادہ بن صامت“سونے کے بدلے سونا، چاندی کے بدلے چاندی، گندم کے بدلے گندم، جو کے بدلے جو، کھجور کے بدلے کھجور، نمک کے بدلے نمک — برابر برابر، ایک جیسا ایک جیسا، ہاتھ بہ ہاتھ۔ یہ قسمیں مختلف ہوں تو جیسے چاہو بیچو، بشرطیکہ ہاتھ بہ ہاتھ ہو۔”
حدیث جو مانگتی ہے
- برابر کے بدلے برابر — سونے کے بدلے سونا وزن میں برابر ہونا چاہیے، کاریگری جو بھی ہو — بھاری سادی بار ہلکی نقش والی چین سے برابر نہیں ہوتی۔
- الگ کے بدلے الگ — پیسے کے بدلے سونا کسی بھی دام پر ہو سکتا ہے، دونوں فریق مانیں تو۔
- ہمیشہ موقع پر — جیسے بھی ہو، دونوں فریق ایک ہی نشست میں نپٹنے چاہییں۔ ایک طرف دیر ربا النسیئہ ہے۔
عملی آزمائش
کسی بھی سونے کے انتظام سے ایک سوال پوچھیں: کیا سونا اور ادائیگی دونوں ابھی ہاتھ بدلتے ہیں؟ سونا ڈیلیور ہو کر ادائیگی ٹلے، یا ابھی ادائیگی ہو اور اصل تخصیص کے بغیر “بعد میں” ڈیلیوری کہا جائے، تو معاہدے میں وہی نقص ہے جسے حدیث نے بند کیا۔
آج یہ کہاں کاٹتا ہے
- قسطوں پر زیور خریدنا — سونا گھر چلا جاتا ہے، پیسہ بعد میں — تصفیہ ہاتھوں ہاتھ نہیں ہوتا۔
- پرانا سونا نئے کے بدلے — سونے کے بدلے سونا، اس لیے وزن ملنا چاہیے، اور کاریگری کا فرق الگ پیسے میں چُکے، اضافی گرام میں نہیں۔
- لیوریج والے “سونا” معاہدے — کچھ بھی سپرد نہیں ہوتا؛ جو بیچا جاتا ہے وہ ایک پوزیشن ہے، دھات نہیں۔
تفصیلی سوال کہاں لے جائیں
یہ سبق صرف اصول دیتا ہے۔ مخصوص احکام — پوری دلیل کے حوالے کے ساتھ — ہماری فتوٰی لائبریری میں ہیں، اور آپ اپنا معاملہ کسی عالم کے پاس رکھ سکتے ہیں۔
احکام، ثبوت کے ساتھ
سونے پر جانچی ہوئی فتوے دیکھیں، یا اپنا سوال سیدھے پوچھیں۔
جو سونا آپ رکھے ہیں اس پر زکوٰۃ
سونا آپ کے پاس ہوتے ہی، نصاب پار کرنے اور ایک قمری سال پورا ہونے پر اس پر سالانہ 2.5% زکوٰۃ واجب ہوتی ہے۔ ہمارا کیلکولیٹر زیور سمیت پورا حساب کرتا ہے۔