حكم الزكاة المدفوعة لمن يظهر أنه مستحق ثم يتبين أنه غير مستحق

الجواب المختصر: إذا دفعت الزكاة إلى من كنت تعتقد صادقًا أنه مستحق (لظاهر فقره أو دَينه ونحو ذلك) ثم تبيّن لك بعد ذلك أنه غير مستحق، فزكاتك مقبولة عند الله ولا يلزمك دفعها مرة أخرى، ما دمت قد بذلت العناية المعقولة في التحقق من الاستحقاق. والأدلة من الأحاديث الصحيحة تدل على أن صدق النية والاجتهاد يكفيان. التفصيل: أخبر رسول الله (ﷺ) عن حادثتين تصدّق فيهما رجل وهو لا يعلم فوقعت صدقته في يد سارق (صحيح البخاري 1421) وفي يد زانية (صحيح مسلم 1022). وفي كلتا الحالتين أُجِر الرجل على صدق نيته، ولم يُؤمَر بإعادة الصدقة. وهذا الأصل يجري في الزكاة كذلك، ما دام المعطي قد تصرّف بحسن نية دون علم بعدم استحقاق الآخذ. أما إن كان لديك علم واضح أو غلبة ظن بأن الشخص غير مستحق وقت الدفع، أو قصّرت في السؤال والتحرّي المعقول، فإن الزكاة لا تصح ويجب دفعها مرة أخرى إلى مستحق صحيح. الأدلة: 1. صحيح البخاري 1421: تصدّق رجل على سارق وهو لا يعلم، فلم يأمره النبي (ﷺ) بإعادتها، بل حُمِد الرجل. 2. صحيح مسلم 1022: تصدّق رجل على زانية وهو لا يعلم، وينطبق عليه الأصل نفسه. الخلاصة: ما دمت غير عالم وكانت لديك أسباب معقولة للاعتقاد بأن الآخذ مستحق، فزكاتك صحيحة ولا يلزمك دفعها مرة أخرى. وفي المسائل المعقّدة التي فيها تفريط أو شك، استشر عالمًا.