زكاة المال المدَّخر للحج

الجواب المختصر: نعم. مهما شرُف المقصد — حجًّا كان أو أضحيةً أو زواجَ ولدٍ أو بناءَ بيت — يبقى المال خاضعًا للزكاة ما دام في ملكك وقد بلغ النصاب وحال عليه الحول. فالنية لا تُخرج المال من الحساب؛ وإنما يُخرجه الإنفاق الفعلي. التفصيل: يجب الحج بالاستطاعة — وهذه المدَّخرات هي استطاعتك؛ والعبادتان لا تتزاحمان. وإن أخَّرت الزكاةُ اكتمالَ المبلغ قليلًا فلا ضير — فبركة أداء الفريضة تفتح الطريق: «وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه» (القرآن 34:39). والمال الذي دُفع بالفعل إلى وكالة الحج دفعةً نهائية لم يعد ملكًا لك ولا زكاة فيه؛ وإنما يُحسب ما بقي في يدك أو في حسابك. الأدلة: القرآن 9:103؛ ابن ماجه 1792 (الحول)؛ القرآن 34:39؛ الشيخ ابن باز واللجنة الدائمة على أن المدَّخر للحج أو الزواج أو البناء تجب فيه الزكاة متى تمَّ النصاب والحول. وفي المسائل الفردية المعقَّدة يُرجَع إلى عالمٍ متمكِّن.