Question
মেয়ের বিয়ে আর নিজের চিকিৎসার জন্য আলাদা করে টাকা রেখেছি — এগুলো তো 'প্রয়োজনের' টাকা। এর ওপরও যাকাত হবে?
Ruling (Fatwa)
সংক্ষিপ্ত উত্তর: হ্যাঁ। ভবিষ্যৎ-প্রয়োজনের জন্য আলাদা রাখা টাকাও আপনার মালিকানাধীন নগদ — নিসাব ও হাওল পূর্ণ হলে যাকাত ফরজ। শরীয়তে অব্যাহতি বর্তমান ব্যবহারের সম্পদে (বসতবাড়ি, পরিধেয়, ব্যবহার্য) — ভবিষ্যতের জন্য জমা টাকায় নয়; নইলে যে-কেউ যেকোনো জমাকে 'প্রয়োজনের' নাম দিয়ে যাকাতমুক্ত করে ফেলত।
বিস্তারিত: প্রকৃত অভাবী — যার নিসাব-পরিমাণ উদ্বৃত্তই নেই — তার ওপর এমনিতেই যাকাত নেই; কিন্তু নিসাবের ওপরে বছরঘোরা জমা থাকা মানেই শরীয়তের দৃষ্টিতে আপনি 'সামর্থ্যবান'। চিকিৎসা-খরচ শুরু হয়ে গেলে যা খরচ হলো তা হিসাব থেকে গেল; যাকাত-দিবসে যা অবশিষ্ট, কেবল তারই ২.৫%। মনে রাখুন: এ তহবিলের যাকাত না দিলে সম্পদের বরকতই ঝুঁকিতে পড়ে — 'যে সম্পদের যাকাত আদায় হয় তা কানয (নিন্দিত পুঞ্জীভূত সম্পদ) নয়'।
দলিল:
১. 'তারা জিজ্ঞেস করে কী ব্যয় করবে; বলুন — উদ্বৃত্ত' — সূরা বাকারা ২:২১৯।
২. যাকাত-অনাদায়ী পুঞ্জীভূত সম্পদের হুঁশিয়ারি — সূরা তাওবা ৯:৩৪-৩৫; সহীহ বুখারী ১৪০৩ (কৃপণের সম্পদ কিয়ামতে বিষধর সাপ)।
৩. ইবনে উমর রা. থেকে বর্ণিত মূলনীতি: 'যে সম্পদের যাকাত দেওয়া হয় তা কানয নয়' — এ অর্থের আসার সালাফ থেকে প্রসিদ্ধ।
৪. শাইখ উসাইমীন: প্রয়োজনের জন্য জমানো টাকাও নিসাব-হাওলে যাকাতযোগ্য।
বিশেষ জটিল ক্ষেত্রে বিজ্ঞ আলেমের শরণাপন্ন হোন।
References
Quran
সূরা বাকারা ২:২১৯; সূরা তাওবা ৯:৩৪-৩৫
Hadith
সহীহ বুখারী ১৪০৩
Fiqh
শাইখ উসাইমীন — উদ্দেশ্যভিত্তিক সঞ্চয়