हाथोंहाथ: वह नियम जिससे सोने का लेन-देन जायज़ होता है
सोना रिबा की हदीस में नाम लिए छह सामानों में से एक है। नियम छोटा है, और सोने पर आज का लगभग हर सवाल वहीं लौटता है।
इस्लामी क़ानून में सोना साधारण माल नहीं। यह उन छह चीज़ों में से एक है जिनका नाम नबी صلى الله عليه وسلم ने अदला-बदली के नियम बताते हुए लिया, और वे नियम तय करते हैं इसे कैसे बेचा-खरीदा जा सकता है।
सहीह मुस्लिम 1587 — उबादा इब्न अस-सामित“सोने के बदले सोना, चाँदी के बदले चाँदी, गेहूँ के बदले गेहूँ, जौ के बदले जौ, खजूर के बदले खजूर, नमक के बदले नमक — समान के बदले समान, बराबर के बदले बराबर, हाथोंहाथ। ये वर्ग अलग हों, तो जैसे चाहो बेचो, जब तक हाथोंहाथ हो।”
हदीस जो माँगती है
- समान के बदले समान — सोने के बदले सोना वज़न में बराबर होना चाहिए, कारीगरी जो भी हो — भारी सादी बार हल्की नक़्क़ाशी वाली चेन से बराबर नहीं होती।
- अलग के बदले अलग — पैसे के बदले सोना किसी भी दाम पर हो सकता है, दोनों पक्ष मानें तो।
- हमेशा मौके पर — जैसे भी हो, दोनों पक्ष एक ही बैठक में निपटने चाहिए। एक तरफ़ देरी रिबा अन-नसीअह है।
व्यावहारिक परीक्षा
किसी भी सोने के इंतज़ाम से एक सवाल पूछें: क्या सोना और भुगतान दोनों अभी हाथ बदलते हैं? सोना डिलीवर होकर भुगतान टले, या अभी भुगतान हो और असली आवंटन के बिना “बाद में” डिलीवरी कहा जाए, तो अनुबंध में वही दोष है जिसे हदीस ने बंद किया।
आज यह कहाँ काटता है
- किस्तों पर ज़ेवर ख़रीदना — सोना घर चला जाता है, पैसा बाद में — निपटारा हाथों-हाथ नहीं होता।
- पुराना सोना नए के बदले — सोने के बदले सोना, इसलिए वज़न मिलना चाहिए, और कारीगरी का फ़र्क़ अलग पैसे में चुके, अतिरिक्त ग्राम में नहीं।
- लीवरेज वाले “सोना” अनुबंध — कुछ भी सुपुर्द नहीं होता; जो बेचा जाता है वह एक पोज़िशन है, धातु नहीं।
विस्तृत सवाल कहाँ ले जाएँ
यह पाठ सिर्फ़ उसूल देता है। खास हुक्म — पूरी दलील के हवाले के साथ — हमारी फ़तवा लाइब्रेरी में हैं, और आप अपना मामला किसी आलिम के पास रख सकते हैं।
हुक्म, सबूत के साथ
सोने पर जाँची हुई फ़तवाएँ देखें, या अपना सवाल सीधे पूछें।
जो सोना आप रखे हैं उस पर ज़कात
सोना आपके पास होते ही, निसाब पार करने और एक चांद्र वर्ष पूरा होने पर उस पर सालाना 2.5% ज़कात वाजिब होती है। हमारा कैलकुलेटर ज़ेवर सहित पूरा हिसाब करता है।