Question
আমার পণ্য পরিশোধ করা হয়েছে কিন্তু আমার যাকাতের তারিখে সেগুলি জাহাজে বা কাস্টমসে রয়েছে — সেগুলি কি যাকাতযোগ্য?
Ruling (Fatwa)
সংক্ষিপ্ত উত্তর: হ্যাঁ, আপনার মালিকানাধীন এবং ব্যবসার উদ্দেশ্যে রাখা পণ্য, যদিও সেগুলি পথিমধ্যে বা কাস্টমসে থাকে, তা ব্যবসায়িক পণ্য হিসাবে যাকাতযোগ্য, যদি তাদের মূল্য (অন্যান্য যাকাতযোগ্য সম্পদের সাথে) নিসাব পরিমাণে পৌঁছে এবং এক চান্দ্র বছর অতিক্রম করে। অধিকাংশ আলেমের মতে, ব্যবসায়িক পণ্যের ক্ষেত্রে মালিকানা যাকাতের জন্য যথেষ্ট, শারীরিক দখল আবশ্যক নয়। কিছু আলেম পণ্য হাতে না আসা পর্যন্ত অপেক্ষা করার পরামর্শ দেন যদি মূল্য বা ক্ষতির ঝুঁকি অনিশ্চিত থাকে, তবে শক্তিশালী মত হলো যাকাতের তারিখেই বর্তমান বাজারমূল্যের ভিত্তিতে যাকাত দেওয়া ওয়াজিব।
প্রমাণ:
1. সহীহ বুখারী ১৪৫৪ প্রতিটি মুসলিমের সম্পদের উপর যাকাতের সাধারণ বাধ্যবাধকতা প্রতিষ্ঠিত করে। এতে সমস্ত মালিকানাধীন সম্পদ, পণ্যদ্রব্যও অন্তর্ভুক্ত।
2. সহীহ বুখারী ১৪০২ ও ১৪০৪ যাকাত না দেওয়ার কারণে উট, সোনা-রূপা ইত্যাদি সম্পদ গচ্ছিত রাখার বিরুদ্ধে সতর্ক করে, এবং সাদৃশ্যের দ্বারা সব ব্যবসায়িক পণ্যও এর অন্তর্ভুক্ত।
3. সহীহ মুসলিম ৯৮৭এ সোনা-রূপার যাকাতের গুরুত্ব আরও জোরদার করে, যা ইঙ্গিত করে যে মালিকানাধীন সম্পদের যাকাত ওয়াজিব।
যেহেতু প্রদত্ত হাদিস পণ্যের পথিমধ্যে থাকা অবস্থা সম্পর্কে স্পষ্ট না, তাই আমরা সাধারণ নীতি গ্রহণ করি যে মালিকানাধীন সম্পদের যাকাত ওয়াজিব। অতএব, আপনার পণ্য পরিশোধিত এবং আইনত আপনার মালিকানাধীন হলে তা যাকাতযোগ্য সম্পদের অংশ। জটিল ক্ষেত্রে (যেমন ক্ষতির উচ্চ ঝুঁকি বা মূল্য নির্ধারণে বিলম্ব) একজন যোগ্য আলেমের পরামর্শ নিন।
দাবিত্যাগ: এই ফতোয়া শুধুমাত্র প্রদত্ত দলিলের উপর ভিত্তি করে; আপনার অবস্থার বিস্তারিত প্রয়োগের জন্য একজন নির্ভরযোগ্য আলেমের পরামর্শ নিন।
References
Hadith
সহীহ বুখারী ১৪৫৪; সহীহ বুখারী ১৪০২; সহীহ বুখারী ১৪০৪; সহীহ মুসলিম ৯৮৭a
Fiqh
সহীহ বুখারী (১৪৫৪, ১৪০২, ১৪০৪) ও সহীহ মুসলিম (৯৮৭এ) থেকে সাধারণ নীতির ভিত্তিতে; প্রদত্ত দলিলে কোনো নির্দিষ্ট আলেমের উল্লেখ নেই।