کاروباری واجب الوصول اور واجب الادا رقوم اور زکوٰۃ

مختصر جواب: گاہکوں کی وہ رقوم جو وصول کے قابل ہوں (کسی مالدار، اقرار کرنے والے مقروض کی طرف) 'مضبوط قرض' شمار ہوتی ہیں اور زکوٰۃ کے حساب کے وقت انہیں ہر سال اپنی نقدی اور مالِ تجارت میں شامل کرنا ضروری ہے۔ مشکوک یا ڈوبی ہوئی وصولیاں 'کمزور قرض' ہیں اور ان کا شمار صرف حقیقی وصولی کے وقت ہوتا ہے۔ سپلائرز کے بل اور دیگر کاروباری واجب الادا رقوم زکوٰۃ کے حساب سے پہلے آپ کے کل قابلِ زکوٰۃ مال (نقدی + مالِ تجارت + مضبوط وصولیاں) سے منہا کی جاتی ہیں۔ یہی راجح قول ہے۔ تفصیل: کاروباری مال کی زکوٰۃ آپ کے خالص مال پر عائد ہوتی ہے—جو آپ کی ملکیت میں ہے اس میں سے جو آپ پر واجب الادا ہے وہ نکال کر۔ وصولیوں کے بارے میں: اگر گاہک ادائیگی کی استطاعت رکھتا ہو اور قرض کا اقرار کرتا ہو، تو یہ آپ کے مال کا حصہ سمجھی جائے گی اور آپ اسے ہر سال شامل کریں گے۔ اگر قرض ڈوب چکا ہو (خراب یا غیر یقینی)، تو آپ اس وقت تک انتظار کریں گے جب تک رقم حقیقتاً وصول نہ ہو جائے، پھر اگر رقم نصاب سے زیادہ ہو تو اس سال اور گزشتہ سالوں کی زکوٰۃ ادا کریں گے۔ واجب الادا رقوم کے بارے میں: تمام جائز کاروباری قرضے (مثلاً سپلائر کے بل، قرضے) آپ کے کل مال (نقدی، موجودہ فروخت قیمت پر لگایا گیا مالِ تجارت، اور مضبوط وصولیاں) سے منہا کیے جاتے ہیں، پھر زکوٰۃ کی شرح (مالِ تجارت اور نقدی پر 2.5%) لاگو کی جاتی ہے۔ دلائل: 1. شیخ ابن عثیمین اور مستقل کمیٹی (لجنۃ دائمہ) کے فتاویٰ: مالدار اور اقرار کرنے والے گاہک کی طرف کاروباری وصولیاں 'مضبوط قرض' ہیں—زکوٰۃ کے لیے ہر سال مالِ تجارت اور نقدی میں شامل کی جاتی ہیں۔ ڈوبی ہوئی/مشکوک وصولیاں 'کمزور قرض' ہیں—وصولی کے وقت شمار ہوتی ہیں۔ کاروباری واجب الادا رقوم (سپلائر کے بل) کے بارے میں راجح قول یہ ہے کہ وہ قابلِ زکوٰۃ مال سے منہا کی جاتی ہیں۔ (P1) 2. سورۃ البقرہ 2:267 پاکیزہ کمائی سے خرچ کرنے کا حکم دیتی ہے، جو اس بات کی طرف اشارہ ہے کہ تمام مال (بشمول قابلِ وصول رقوم) زکوٰۃ کے تابع ہے۔ (P2) 3. مالِ تجارت کی قیمت لگانے کے بارے میں شیخ ابن عثیمین کے فتاویٰ: مالِ تجارت کی قیمت زکوٰۃ کے دن کی مناسب فروخت قیمت پر لگائی جاتی ہے، اور یہی اصول مالِ تجارت کو زکوٰۃ کی بنیاد میں شامل کرتے وقت لاگو ہوتا ہے۔ (P4) اگر آپ کے کاروبار کی صورتحال پیچیدہ ہو (مثلاً متعدد قرضے، مختلف اقسام کی مخلوط وصولیاں) تو براہِ کرم کسی باعلم عالم یا قابلِ اعتماد اسلامی مالیات کے ماہر سے مشورہ کریں۔