کیا قرض ہونے سے میری زکوٰۃ کم ہو جائے گی؟

مختصر جواب: دلائل کے اعتبار سے راجح موقف یہ ہے کہ قرض ہونے کے باوجود آپ کے ہاتھ میں موجود نصاب کے برابر مال پر زکوٰۃ واجب ہے؛ قرض زکوٰۃ کو نہیں روکتا۔ البتہ بہت سے علماء نے وہ رقم منہا کرنے کی اجازت دی ہے جو فی الحال واجب الادا ہے (آنے والی قسط) — یہ بھی ایک قابلِ قبول موقف ہے۔ طویل مدتی قرض کی پوری رقم منہا کرنے کی کوئی بنیاد نہیں۔ تفصیل: نبی کریم ﷺ زکوٰۃ کے عاملین کو لوگوں کے ظاہری مال سے زکوٰۃ وصول کرنے کے لیے بھیجتے تھے اور کبھی قرضوں کے بارے میں نہیں پوچھا جاتا تھا، نہ صحابہ کرام رضی اللہ عنہم نے ایسا کیا۔ شیخ ابن عثیمین اور شیخ ابن باز کا یہی فتویٰ ہے: زکوٰۃ خود مال سے متعلق فریضہ ہے، جبکہ قرض شخص کے ذمے ایک الگ ذمہ داری ہے۔ چاہیں تو پہلے فی الحال واجب الادا قسط ادا کر دیں، پھر باقی مال پر زکوٰۃ دیں — اس طرح دونوں پہلوؤں کی رعایت ہو جائے گی۔ دلائل: قرآن 9:103 (زکوٰۃ موجود مال پر ہے، خالص [نیٹ] حساب پر نہیں)؛ صحیح بخاری 1395 (حضرت معاذ رضی اللہ عنہ کو ہدایت — قرض کے بارے میں کوئی پوچھ گچھ نہیں)؛ شیخ ابن عثیمین: «صحیح قول یہ ہے کہ قرض زکوٰۃ کے وجوب کو نہیں روکتا»۔ اطلاق: اس پلیٹ فارم کے کیلکولیٹر میں کٹوتی کے خانے میں صرف فی الحال واجب الادا واجبات درج کریں — طویل مدتی قرضوں کا پورا بیلنس نہیں۔ پیچیدہ انفرادی مسائل میں کسی مستند عالم سے رجوع کریں۔