Question
অবসরের টাকায় পরিবার/পেনশনার সঞ্চয়পত্র কিনেছি — তিন মাস পরপর নির্ধারিত হারে মুনাফা পাই। যাকাত ও এই মুনাফার হুকুম কী?
Ruling (Fatwa)
সংক্ষিপ্ত উত্তর: (১) সঞ্চয়পত্রের মূল টাকা আপনার সম্পদ — মেয়াদ শেষের আগে ভাঙানো (encash) সম্ভব বলে প্রতি বছর অন্যান্য নগদের সাথে যোগ করে ২.৫% যাকাত দেবেন। (২) নির্ধারিত-হারের 'মুনাফা' প্রকৃতপক্ষে সরকারকে দেওয়া ঋণের ওপর চুক্তিবদ্ধ বৃদ্ধি — দলিলনির্ভর আলেমগণের মতে তা সুদ (রিবা); গ্রহণ করা যাবে না, আর নিয়ে থাকলে সওয়াবের নিয়ত ছাড়া দরিদ্র/জনকল্যাণে দিয়ে দায়মুক্ত হবেন — তা যাকাত হিসেবে গণ্য হবে না।
বিস্তারিত: সঞ্চয়পত্রের কাঠামো: আপনি রাষ্ট্রকে টাকা ধার দেন, রাষ্ট্র নিশ্চিত হারে বাড়তি ফেরত দেয় — এটিই ঋণের বিনিময়ে শর্তকৃত বৃদ্ধি, যা কুরআনে হারামকৃত রিবার মূল রূপ। ঝুঁকিভাগী বিনিয়োগের (মুদারাবা) সাথে এর পার্থক্য: এখানে লোকসানের কোনো অংশীদারত্ব নেই, হার আগে থেকেই স্থির। যাকাতের হিসাবে কেবল মূল টাকা ধরবেন — সুদ-অংশ আপনার শারঈ মালিকানাই নয়। বিধবা/অসহায়ের ভরণপোষণ এতে নির্ভরশীল হলে দ্রুত হালাল বিকল্পে (ব্যবসায়িক বিনিয়োগ, ভাড়া-সম্পত্তি, স্বর্ণ) সরে আসার চেষ্টা করুন।
দলিল:
১. 'আল্লাহ ব্যবসা হালাল করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন' — সূরা বাকারা ২:২৭৫।
২. 'যদি তোমরা তাওবা কর তবে তোমাদের মূলধন তোমাদেরই' — সূরা বাকারা ২:২৭৯।
৩. রাসূল ﷺ সুদগ্রহীতা, দাতা, লেখক ও দুই সাক্ষীকে লানত করেছেন — সহীহ মুসলিম ১৫৯৮।
৪. লাজনা দায়িমা ও শাইখ ইবনে বায: নির্ধারিত-হারের সরকারি বন্ড/সার্টিফিকেটের বৃদ্ধি রিবা; মূলধনের যাকাত বহাল।
বিশেষ জটিল ক্ষেত্রে বিজ্ঞ আলেমের শরণাপন্ন হোন।
References
Quran
সূরা বাকারা ২:২৭৫, ২:২৭৯
Hadith
সহীহ মুসলিম ১৫৯৮
Fiqh
লাজনা দায়িমা; শাইখ ইবনে বায — সরকারি সার্টিফিকেটের সুদ