ज़ामिन (गारंटर) की ज़िम्मेदारी और ज़कात

मुख़्तसर जवाब: (1) ज़मानत एक मशरूत (मुअल्लक़) ज़िम्मेदारी है — जब तक असल क़र्ज़दार अदायगी करता रहे, आपके माल से कुछ नहीं निकला; इसलिए इसका आपकी ज़कात पर कोई असर नहीं — पूरे माल की ज़कात हस्बे-मामूल वाजिब है। (2) अगर वह नादेहिंदा हो जाए और आप अपनी जेब से अदा करें: जो आपने अदा किया वह ख़र्च हो गया — हिसाब से निकल गया; और उतनी रक़म का क़र्ज़दार पर आपका क़र्ज़ (वसूली योग्य) क़ायम हो गया — अगर वह ख़ुशहाल हो और क़र्ज़ का इक़रार करता हो तो यह मज़बूत क़र्ज़ है (हर साल हिसाब में शामिल), वरना कमज़ोर क़र्ज़ (वसूली पर ज़कात)। तफ़सील: ज़ामिन बनना एक उम्दा तआवुन है मगर पुरख़तर ज़िम्मेदारी भी — नबी ﷺ ने फ़रमाया: 'अज़-ज़ईम ग़ारिम' यानी 'ज़ामिन ज़िम्मेदार है' (अबू दाऊद 3565, तिर्मिज़ी 1265; अल्बानी: सहीह)। अपनी हैसियत से बढ़कर ज़मानत न दें और उसे लिखित रूप में महफ़ूज़ रखें। तंबीह: सूदी क़र्ज़ की ज़मानत देना आपको सूद के मुआहदे में शरीक कर देता है — दलील पर चलने वाले उलमा ने इससे मना किया है; अगर हो चुका हो तो तौबा करें और आगे न दोहराएँ। और जो ज़ामिन क़र्ज़दार की नादेहिंदगी की वजह से वाक़ई तंगदस्त हो जाए, वह ख़ुद ग़ारिमीन की मद में ज़कात का हक़दार बन जाता है। दलाइल: अबू दाऊद 3565 (अल्बानी: सहीह); क़ुरआन 9:103 (ज़कात मौजूद माल पर है — मशरूत ज़िम्मेदारियाँ उसे कम नहीं करतीं); क़ुरआन 9:60; शैख़ इब्ने उसैमीन — मुस्तक़बिल की ग़ैर-यक़ीनी ज़िम्मेदारियों के बारे में। पेचीदा इनफ़िरादी मसाइल में किसी मुस्तनद आलिम से रुजू करें।