Question
আমাদের পারিবারিক জমির একাংশ মসজিদ-মাদরাসার জন্য ওয়াকফ করা; একটি ওয়াকফ দোকানের ভাড়া মাদরাসায় যায়। ওয়াকফ সম্পদে কি যাকাত আছে?
Ruling (Fatwa)
সংক্ষিপ্ত উত্তর: জনকল্যাণ/দ্বীনি খাতে (মসজিদ, মাদরাসা, দরিদ্র) ওয়াকফকৃত সম্পত্তি ও তার আয়ে যাকাত নেই — ওয়াকফ হওয়ামাত্র তা ব্যক্তি-মালিকানা থেকে বেরিয়ে আল্লাহর জন্য আবদ্ধ হয়ে যায়; আর যাকাতের শর্তই নির্দিষ্ট মালিকের পূর্ণ মালিকানা। তবে নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের ওপর ওয়াকফ (যেমন 'আয় আমার সন্তানদের') হলে সুবিধাভোগীরা যে আয় হাতে পান তা তাদের নিজ নিজ সম্পদ — নগদের নিয়মে নিসাব-হাওলে যাকাতযোগ্য।
বিস্তারিত: ওয়াকফের মূলনীতি উমর রা.-এর খায়বারের জমির ঘটনা: রাসূল ﷺ বললেন — 'মূল সম্পত্তি আটকে দাও, ফল সদাকা কর'; মূল বিক্রি-দান-উত্তরাধিকার হয় না। ওয়াকফ-সম্পত্তির মুতাওয়াল্লি আয়কে ওয়াকফকারীর নির্ধারিত খাতেই খরচ করবেন — নিজে ভোগ করা খেয়ানত। সতর্কতা: ওয়াকফ ঘোষণা করে কার্যত নিজ দখলে রাখা — না ওয়াকফ কার্যকর, না যাকাত-দায় থেকে মুক্তি; দলিলপত্র সম্পন্ন করে হস্তান্তর নিশ্চিত করুন।
দলিল:
১. উমর রা.-এর ওয়াকফ — সহীহ বুখারী ২৭৩৭, সহীহ মুসলিম ১৬৩২: 'মূল আটকাও, ফল সদাকা কর'।
২. 'তোমরা যা ভালোবাস তা থেকে ব্যয় না করা পর্যন্ত নেকি পাবে না' — সূরা আলে ইমরান ৩:৯২।
৩. সাদাকায়ে জারিয়ার হাদীস — সহীহ মুসলিম ১৬৩১।
৪. জমহুর ও লাজনা দায়িমা: জনকল্যাণ-ওয়াকফে যাকাত নেই; ব্যক্তি-ওয়াকফের বণ্টিত আয়ে প্রাপকের যাকাত।
বিশেষ জটিল ক্ষেত্রে বিজ্ঞ আলেমের শরণাপন্ন হোন।
References
Quran
সূরা আলে ইমরান ৩:৯২
Hadith
সহীহ বুখারী ২৭৩৭; সহীহ মুসলিম ১৬৩২, ১৬৩১
Fiqh
জমহুর; লাজনা দায়িমা — ওয়াকফ