বন্ধক রাখা জমি ও ভোগবন্ধকের হুকুম

সংক্ষিপ্ত উত্তর: (১) বন্ধকে থাকলেও জমি মালিকেরই — জমি ব্যক্তিগত/কৃষি হলে আগের নিয়মেই (মূল্যে যাকাত নেই; ফসলে উশর), আর ব্যবসাপণ্য হলে বন্ধক থাকা সত্ত্বেও বাজারমূল্যে যাকাত। (২) 'ভোগবন্ধক' — ঋণের বিনিময়ে ঋণদাতার জমি ভোগ করা — দলিলনির্ভর আলেমগণের মতে সুদের অন্তর্ভুক্ত: ঋণ থেকে শর্তযুক্ত অতিরিক্ত সুবিধা নেওয়াই রিবার মূলনীতি। এ চুক্তি ছেড়ে বৈধ বিকল্পে (ভাড়া/ইজারা, বিক্রি) যাওয়া কর্তব্য। বিস্তারিত: বন্ধক (রাহন) নিজে জায়েয — ঋণের নিরাপত্তা হিসেবে সম্পদ আটকে রাখা কুরআনেই স্বীকৃত; কিন্তু বন্ধকি সম্পদের মুনাফা ঋণদাতার ভোগ করা জায়েয নয়, কারণ তা ঋণের বিনিময়ে লাভ। ভোগবন্ধকে ফসলের উশর: যিনি চাষ করে ফসলের মালিক হচ্ছেন তার জিম্মায়; তবে চুক্তিটিই যেহেতু নাজায়েয, উশর দিলেও চুক্তির গুনাহ মাফ হয় না — সংশোধন জরুরি। বৈধ বিকল্প: জমিটি ঋণদাতাকে বাজারদরে আলাদা ইজারা-চুক্তিতে ভাড়া দেওয়া (ঋণের শর্ত না বানিয়ে), অথবা প্রয়োজন মেটাতে অংশ বিক্রি। দলিল: ১. 'তোমরা সফরে থাকলে ও লেখক না পেলে হস্তগত বন্ধক রাখবে' — সূরা বাকারা ২:২৮৩; বন্ধকের মূল বৈধতা। ২. 'আল্লাহ ব্যবসা হালাল করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন' — সূরা বাকারা ২:২৭৫। ৩. রাসূল ﷺ নবুওয়াতকালে বর্ম বন্ধক রেখে যব ধার নিয়েছেন (সহীহ বুখারী ২০৬৮) — বন্ধক বৈধ, কিন্তু ঋণদাতার বাড়তি ভোগের কোনো অনুমোদন নেই। ৪. লাজনা দায়িমা ও শাইখ ইবনে বায: ঋণের বিনিময়ে বন্ধকি জমির ফসল ভোগ করা রিবা। বিশেষ জটিল ক্ষেত্রে বিজ্ঞ আলেমের শরণাপন্ন হোন।