سونے اور چاندی کے برتن رکھنا: حکم اور زکوٰۃ

مختصر جواب: سونے اور چاندی کے برتنوں میں کھانا پینا حرام ہے، اور اسی مقصد کے لیے انہیں رکھنا بھی حرام ہے۔ اگر کوئی انہیں رکھے تو نصاب کو پہنچنے اور پورا ایک قمری سال ملکیت میں رہنے کی صورت میں ان پر زکوٰۃ واجب ہوگی۔ تفصیل: 1. استعمال کی ممانعت: نبی کریم ﷺ نے صراحت کے ساتھ سونے اور چاندی کے برتنوں میں پینے اور ان کی پلیٹوں میں کھانے سے منع فرمایا ہے (صحیح مسلم 2067)۔ یہ ممانعت مردوں اور عورتوں دونوں کے لیے ہے۔ ایسے برتنوں کو استعمال کے مقصد سے رکھنا بھی اسی ممانعت میں داخل ہے، کیونکہ برتن استعمال ہی کے لیے بنائے جاتے ہیں۔ لہٰذا کھانے پینے کے لیے سونے یا چاندی کی پلیٹیں، چمچے یا اس جیسا کوئی برتن رکھنا جائز نہیں۔ 2. زکوٰۃ کی فرضیت: سونا اور چاندی خواہ کسی بھی شکل میں ہوں، اگر نصاب کو پہنچ جائیں تو زکوٰۃ کے واجب ہونے والا مال ہیں۔ چاندی کا نصاب پانچ اوقیہ ہے (تقریباً 595 گرام یا 200 درہم)، جیسا کہ صحیح بخاری (1447، 1405، 1459) میں آیا ہے۔ سونے کا نصاب بیس مثقال ہے (تقریباً 85 گرام)، جو دیگر صحیح احادیث سے ثابت ہے (یہاں پیش کردہ دلائل میں براہِ راست نہیں، لیکن متفق علیہ ہے)۔ قرآن (التوبہ 9:34-35) اور حدیث (صحیح مسلم 987a) میں ان لوگوں کے لیے سخت عذاب کی وعید آئی ہے جو سونا چاندی جمع کرتے ہیں اور اس کی زکوٰۃ ادا نہیں کرتے۔ چنانچہ اگر کوئی سونے یا چاندی کے برتن رکھے جو نصاب کو پہنچیں اور پورا سال ملکیت میں رہیں تو ان کی بازاری قیمت پر زکوٰۃ ادا کرنا واجب ہے۔ ان کا استعمال حرام ہونا زکوٰۃ کو ساقط نہیں کرتا، کیونکہ وجوب مال ہی سے متعلق ہے۔ دلائل: 1. صحیح مسلم 2067 – سونے چاندی کے برتنوں میں پینے اور کھانے کی ممانعت۔ 2. صحیح بخاری 1447 – پانچ اوقیہ سے کم چاندی پر زکوٰۃ نہیں؛ چاندی کے نصاب کا بیان۔ 3. صحیح مسلم 987a – سونے چاندی کی زکوٰۃ ادا نہ کرنے پر عذاب کی وعید۔ 4. سورۃ التوبہ 9:34-35 – زکوٰۃ ادا کیے بغیر سونا چاندی جمع کرنے کی مذمت۔ نوٹ: یہ پیش کردہ دلائل کی بنیاد پر ایک سادہ حکم ہے۔ پیچیدہ مسائل میں (مثلاً برتن سرمایہ کاری یا سجاوٹ کے لیے رکھے گئے ہوں) کسی مستند عالم سے رجوع کریں۔